Jesus Sirach 13

Ecclesiasticus

13:1 Qui tetigerit picem inquinabitur ab ea : et qui communicaverit superbo induet superbiam.

13:1 Wer Pech anrührt, wird davon besudelt; und wer mit einem Stolzen Gemeinschaft hält, wird Stolz anziehen.

13:2 Pondus super se tollat qui honestiori se communicat, et ditiori te ne socius fueris.

13:2 Eine Last hebt der auf sich, der mit einem Vornehmeren als er sich einläßt; und einem Reicheren als du sei nicht Gefährte.

13:3 Quid communicabit cacabus ad ollam ? quando enim se colliserint, confringetur.

13:3 Was hat der irdene Topf mit dem Kessel gemein? denn wenn sie zusammenstoßen, wird jener zerbrochen.

13:4 Dives injuste egit, et fremet : pauper autem læsus tacebit.

13:4 Der Reiche handelt ungerecht und ereifert sich; der Arme aber, wenn er verletzt ist, schweigt.

13:5 Si largitus fueris, assumet te : et si non habueris, derelinquet te.

13:5 Wenn du freigebig bist, wird er dich an sich ziehen; und wenn du nichts hast, wird er dich verlassen.

13:6 Si habes, convivet tecum, et evacuabit te : et ipse non dolebit super te.

13:6 Wenn du hast, wird er mit dir schmausen und dich ausleeren; und er selbst wird kein Mitleid mit dir haben.

13:7 Si necessarius illi fueris, supplantabit te, et subridens spem dabit, narrans tibi bona, et dicet : Quid opus est tibi ?

13:7 Wenn er deiner bedarf, wird er dich betrügen, und lächelnd Hoffnung geben, dir Gutes verheißend, und sagen: Was brauchst du?

13:8 Et confundet te in cibis suis, donec te exinaniat bis et ter : et in novissimo deridebit te, et postea videns derelinquet te, et caput suum movebit ad te.

13:8 Und er wird dich beschämen mit seinen Speisen, bis er dich zwei- und dreimal ausgeleert hat; und zuletzt wird er dich verlachen, und hernach, wenn er dich sieht, dich verlassen, und sein Haupt über dich schütteln.

13:9 Humiliare Deo, et exspecta manus ejus.

13:9 Demütige dich vor Gott, und harre auf seine Hand.

13:10 Attende ne seductus in stultitiam humilieris.

13:10 Gib acht, daß du nicht verführt und in Torheit erniedrigt werdest.

13:11 Noli esse humilis in sapientia tua, ne humiliatus in stultitiam seducaris.

13:11 Sei nicht demütig in deiner Weisheit, damit du nicht, erniedrigt, zur Torheit verführt werdest.

13:12 Advocatus a potentiore, discede : ex hoc enim magis te advocabit.

13:12 Von einem Mächtigeren gerufen, weiche zurück; denn desto mehr wird er dich rufen.

13:13 Ne improbus sis, ne impingaris : et ne longe sis ab eo, ne eas in oblivionem.

13:13 Sei nicht zudringlich, damit du nicht abgestoßen werdest; und sei nicht zu ferne von ihm, damit du nicht in Vergessenheit geratest.

13:14 Ne retineas ex æquo loqui cum illo, nec credas multis verbis illius : ex multa enim loquela tentabit te, et subridens interrogabit te de absconditis tuis.

13:14 Erkühne dich nicht, mit ihm als deinesgleichen zu reden, und traue nicht seinen vielen Worten; denn durch viel Reden wird er dich versuchen, und lächelnd dich über deine Geheimnisse ausfragen.

13:15 Immitis animus illius conservabit verba tua : et non parcet de malitia, et de vinculis.

13:15 Sein grausames Herz wird deine Worte aufbewahren, und er wird dich nicht verschonen mit Bosheit und mit Banden.

13:16 Cave tibi, et attende diligenter auditui tuo, quoniam cum subversione tua ambulas :

13:16 Hüte dich, und gib sorgfältig acht auf dein Hören, denn du wandelst zusammen mit deinem Untergange;

13:17 audiens vero illa, quasi in somnis vide, et vigilabis.

13:17 wenn du jenes aber hörst, so betrachte es wie im Traume, und du wirst wachsam sein.

13:18 Omni vita tua dilige Deum, et invoca illum in salute tua.

13:18 Dein ganzes Leben lang liebe Gott, und rufe ihn an in deinem Heile.

13:19 Omne animal diligit simile sibi, sic et omnis homo proximum sibi.

13:19 Jedes Tier liebt seinesgleichen, so auch jeder Mensch seinen Nächsten.

13:20 Omnis caro ad similem sibi conjungetur, et omnis homo simili sui sociabitur.

13:20 Alles Fleisch gesellt sich zu seinesgleichen, und jeder Mensch verbindet sich mit seinesgleichen.

13:21 Si communicabit lupus agno aliquando, sic peccator justo.

13:21 Wenn der Wolf einst mit dem Lamme Gemeinschaft hält, so der Sünder mit dem Gerechten.

13:22 Quæ communicatio sancto homini ad canem ? aut quæ pars diviti ad pauperem ?

13:22 Welche Gemeinschaft hat der heilige Mensch mit dem Hunde? oder welchen Teil der Reiche mit dem Armen?

13:23 Venatio leonis onager in eremo : sic et pascua divitum sunt pauperes.

13:23 Die Beute des Löwen ist der Waldesel in der Wüste; so sind die Armen die Weide der Reichen.

13:24 Et sicut abominatio est superbo humilitas, sic et execratio divitis pauper.

13:24 Und wie dem Stolzen die Demut ein Greuel ist, so ist dem Reichen der Arme ein Abscheu.

13:25 Dives commotus confirmatur ab amicis suis : humilis autem cum ceciderit, expelletur et a notis.

13:25 Der Reiche, wenn er wankt, wird von seinen Freunden gestützt; der Geringe aber, wenn er fällt, wird auch von den Bekannten fortgestoßen.

13:26 Diviti decepto multi recuperatores : locutus est superbia, et justificaverunt illum.

13:26 Dem betrogenen Reichen sind viele Helfer da; er hat Übermütiges geredet, und sie gaben ihm recht.

13:27 Humilis deceptus est, insuper et arguitur : locutus est sensate, et non est datus ei locus.

13:27 Der Geringe ward betrogen, und wird obendrein noch getadelt; er hat verständig geredet, und man gab ihm keinen Raum.

13:28 Dives locutus est, et omnes tacuerunt, et verbum illius usque ad nubes perducent.

13:28 Der Reiche redete, und alle schwiegen, und sein Wort erheben sie bis zu den Wolken.

13:29 Pauper locutus est, et dicunt : Quis est hic ? et si offenderit, subvertent illum.

13:29 Der Arme redete, und sie sagen: Wer ist dieser? und wenn er sich vergeht, stürzen sie ihn.

13:30 Bona est substantia cui non est peccatum in conscientia : et nequissima paupertas in ore impii.

13:30 Gut ist das Vermögen, dem keine Sünde im Gewissen anhaftet; und höchst verwerflich ist die Armut im Munde des Gottlosen.

13:31 Cor hominis immutat faciem illius, sive in bona, sive in mala.

13:31 Das Herz des Menschen verändert sein Angesicht, sei es zum Guten, sei es zum Bösen.

13:32 Vestigium cordis boni et faciem bonam difficile invenies, et cum labore.

13:32 Die Spur eines guten Herzens und ein gutes Angesicht wirst du schwer finden, und nur mit Mühe.