14:1 Beatus vir qui non est lapsus verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia delicti.

14:1 Selig der Mann, der mit dem Worte seines Mundes nicht gefehlt hat, und den nicht Reue über eine Sünde peinigt.

14:2 Felix qui non habuit animi sui tristitiam, et non excidit a spe sua.

14:2 Glücklich, wer keine Betrübnis seines Gemütes hatte und von seiner Hoffnung nicht abgefallen ist.

14:3 Viro cupido et tenaci sine ratione est substantia : et homini livido ad quid aurum ?

14:3 Dem begehrlichen und geizigen Manne nützt sein Besitz nichts, und wozu dient das Gold dem neidischen Menschen?

14:4 Qui acervat ex animo suo injuste, aliis congregat, et in bonis illius alius luxuriabitur.

14:4 Wer wider seinen Willen ungerecht aufhäuft, sammelt für andere, und mit seinen Gütern wird ein anderer schwelgen.

14:5 Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit ? et non jucundabitur in bonis suis.

14:5 Wer gegen sich selbst schlecht ist, wem wird er gut sein? Und er wird an seinen Gütern keine Freude haben.

14:6 Qui sibi invidet, nihil est illo nequius : et hæc redditio est malitiæ illius.

14:6 Wer sich selbst mißgönnt, nichts ist schlechter als er, und dies ist die Vergeltung seiner Bosheit.

14:7 Et si bene fecerit, ignoranter et non volens facit : et in novissimo manifestat malitiam suam.

14:7 Und wenn er auch Gutes tut, so tut er es unwissend und wider Willen, und zuletzt offenbart er seine Bosheit.

14:8 Nequam est oculus lividi : et avertens faciem suam, et despiciens animam suam.

14:8 Schlecht ist das Auge des Neidischen, der sein Angesicht abwendet und seine eigene Seele verachtet.

14:9 Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis : non satiabitur donec consumat arefaciens animam suam.

14:9 Unersättlich ist das Auge des Begehrlichen nach seinem Teile am Unrecht; er wird nicht satt, bis er seine Seele verzehrend ausgedörrt hat.

14:10 Oculus malus ad mala, et non saturabitur pane, sed indigens et in tristitia erit super mensam suam.

14:10 Ein böses Auge ist auf Böses gerichtet, und es wird sich am Brote nicht sättigen, sondern dürftig und in Betrübnis wird es sein an seinem Tische.

14:11 Fili, si habes, benefac tecum, et Deo dignas oblationes offer.

14:11 Mein Sohn, wenn du hast, so tue dir selber Gutes und bringe Gott würdige Opfergaben dar.

14:12 Memor esto quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum, quia demonstratum est tibi : testamentum enim hujus mundi morte morietur.

14:12 Sei eingedenk, daß der Tod nicht säumt und daß der Bund der Unterwelt dir kundgetan ist; denn der Bund dieser Welt wird gewißlich mit dem Tode enden.

14:13 Ante mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi.

14:13 Tue deinem Freunde Gutes vor deinem Tode, und nach deinen Kräften reiche aus und gib dem Armen.

14:14 Non defrauderis a die bono, et particula boni doni non te prætereat.

14:14 Laß dich um einen guten Tag nicht betrügen, und der Anteil an einer guten Gabe gehe nicht an dir vorüber.

14:15 Nonne aliis relinques dolores et labores tuos in divisione sortis ?

14:15 Wirst du nicht anderen deine Mühen und Arbeiten hinterlassen bei der Verteilung des Erbes?

14:16 Da et accipe, et justifica animam tuam.

14:16 Gib und empfange, und mache deine Seele gerecht.

14:17 Ante obitum tuum operare justitiam, quoniam non est apud inferos invenire cibum.

14:17 Vor deinem Hinscheiden übe Gerechtigkeit, denn in der Unterwelt ist keine Speise zu finden.

14:18 Omnis caro sicut fœnum veterascet, et sicut folium fructificans in arbore viridi.

14:18 Alles Fleisch veraltet wie das Gras und wie das Blatt, das an einem grünen Baume Frucht trägt.

14:19 Alia generantur, et alia dejiciuntur : sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascitur.

14:19 Die einen werden erzeugt, die andern hinweggeworfen; so ist es mit dem Geschlechte aus Fleisch und Blut: das eine endet, das andere wird geboren.

14:20 Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatur ibit cum illo.

14:20 Jedes vergängliche Werk vergeht am Ende, und wer es tut, geht mit ihm dahin.

14:21 Et omne opus electum justificabitur, et qui operatur illud honorabitur in illo.

14:21 Aber jedes auserlesene Werk wird gerechtfertigt werden, und wer es tut, wird an ihm geehrt werden.

14:22 Beatus vir qui in sapientia morabitur, et qui in justitia sua meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei :

14:22 Selig der Mann, der in der Weisheit verweilt und der in seiner Gerechtigkeit sinnt und in seinem Geiste die Fürsorge Gottes bedenkt;

14:23 qui excogitat vias illius in corde suo, et in absconditis suis intelligens, vadens post illam quasi investigator, et in viis illius consistens :

14:23 der ihre Wege in seinem Herzen erwägt und ihre Geheimnisse begreift, ihr nachgehend wie ein Späher und auf ihren Wegen verharrend;

14:24 qui respicit per fenestras illius, et in januis illius audiens :

14:24 der durch ihre Fenster schaut und an ihren Türen horcht;

14:25 qui requiescit juxta domum illius, et in parietibus illius figens palum, statuet casulam suam ad manus illius, et requiescent in casula illius bona per ævum.

14:25 der neben ihrem Hause rastet und in ihre Wände einen Pflock schlägt, seine Hütte an ihrer Seite aufrichtet, und es werden in seiner Hütte Güter für immer ruhen.

14:26 Statuet filios suos sub tegmine illius, et sub ramis ejus morabitur.

14:26 Er wird seine Kinder unter ihren Schutz stellen und unter ihren Zweigen verweilen.

14:27 Protegetur sub tegmine illius a fervore, et in gloria ejus requiescet.

14:27 Er wird unter ihrem Schirme vor der Glut beschützt werden und in ihrer Herrlichkeit ruhen.