29:1 Qui facit misericordiam fœneratur proximo suo : et qui prævalet manu mandata servat.

29:1 Wer Barmherzigkeit erweist, leiht seinem Nächsten: und wer mit der Hand beisteht, bewahrt die Gebote.

29:2 Fœnerare proximo tuo in tempore necessitatis illius : et iterum redde proximo in tempore suo.

29:2 Leihe deinem Nächsten in der Zeit seiner Not; und gib deinem Nächsten wieder zur bestimmten Zeit.

29:3 Confirma verbum, et fideliter age cum illo : et in omni tempore invenies quod tibi necessarium est.

29:3 Halte dein Wort und handle treu mit ihm; und zu jeder Zeit wirst du finden, was dir nötig ist.

29:4 Multi quasi inventionem æstimaverunt fœnus, et præstiterunt molestiam his qui se adjuverunt.

29:4 Viele halten das Darlehen für einen Fund, und haben denen Verdruß bereitet, die ihnen geholfen haben.

29:5 Donec accipiant, osculantur manus dantis, et in promissionibus humiliant vocem suam :

29:5 Solange sie empfangen, küssen sie die Hände des Gebenden, und bei den Versprechungen demütigen sie ihre Stimme:

29:6 et in tempore redditionis postulabit tempus, et loquetur verba tædii et murmurationum, et tempus causabitur.

29:6 und zur Zeit der Rückzahlung fordert er Aufschub, und redet Worte des Überdrusses und des Murrens, und gibt die Zeit als Entschuldigung vor:

29:7 Si autem potuerit reddere, adversabitur : solidi vix reddet dimidium, et computabit illud quasi inventionem :

29:7 wenn er aber zurückzahlen kann, so widersetzt er sich; kaum gibt er die Hälfte zurück und rechnet das als einen Fund:

29:8 sin autem, fraudabit illum pecunia sua, et possidebit illum inimicum gratis :

29:8 wo nicht, so betrügt er ihn um sein Geld und macht sich ihn zum Feinde für nichts:

29:9 et convitia et maledicta reddet illi, et pro honore et beneficio reddet illi contumeliam.

29:9 und Schmähungen und Flüche gibt er ihm zurück, und für Ehre und Wohltat gibt er ihm Beschimpfung.

29:10 Multi non causa nequitiæ non fœnerati sunt, sed fraudari gratis timuerunt.

29:10 Viele haben nicht aus Bosheit nicht geliehen, sondern fürchteten, umsonst betrogen zu werden.

29:11 Verumtamen super humilem animo fortior esto, et pro eleemosyna non trahas illum.

29:11 Indessen sei gegen den Geringen an Mut stark, und laß ihn um der Almosen willen nicht warten.

29:12 Propter mandatum assume pauperem, et propter inopiam ejus ne dimittas eum vacuum.

29:12 Nimm um des Gebotes willen den Armen an, und weise ihn um seiner Armut willen nicht leer ab.

29:13 Perde pecuniam propter fratrem et amicum tuum, et non abscondas illam sub lapide in perditionem.

29:13 Verliere Geld um des Bruders und des Freundes willen, und verbirg es nicht unter einem Stein zum Verderben.

29:14 Pone thesaurum tuum in præceptis Altissimi, et proderit tibi magis quam aurum.

29:14 Lege deinen Schatz in den Geboten des Höchsten nieder, und er wird dir mehr nützen als Gold.

29:15 Conclude eleemosynam in corde pauperis, et hæc pro te exorabit ab omni malo.

29:15 Verschließe das Almosen im Herzen des Armen, und dieses wird für dich vor allem Übel Fürbitte einlegen.

29:16 Super scutum potentis

29:16 Besser als der Schild des Mächtigen

29:17 et super lanceam

29:17 und besser als die Lanze

29:18 adversus inimicum tuum pugnabit.

29:18 wird es gegen deinen Feind kämpfen.

29:19 Vir bonus fidem facit pro proximo suo : et qui perdiderit confusionem derelinquet sibi.

29:19 Ein guter Mann bürgt für seinen Nächsten; und wer die Schamhaftigkeit verloren hat, der überläßt sich selbst.

29:20 Gratiam fidejussoris ne obliviscaris : dedit enim pro te animam suam.

29:20 Vergib nicht dem Bürgen seine Wohltat; denn er hat für dich sein Leben eingesetzt.

29:21 Repromissorem fugit peccator et immundus.

29:21 Der Sünder entflieht dem Bürgen und dem Unreinen.

29:22 Bona repromissoris sibi ascribit peccator : et ingratus sensu derelinquet liberantem se.

29:22 Der sündige Mensch schreibt sich die Güter des Bürgen zu, und der Undankbare verläßt im Sinne seinen Befreier.

29:23 Vir repromittit de proximo suo : et cum perdiderit reverentiam, derelinquetur ab eo.

29:23 Ein Mann verbürgt sich für seinen Nächsten: und wenn er die Achtung verloren hat, so wird er von ihm verlassen.

29:24 Repromissio nequissima multos perdidit dirigentes, et commovit illos quasi fluctus maris.

29:24 Schlimme Bürgschaft hat viele zu Grunde gerichtet, die wohlgeordnet lebten, und hat sie wie Meereswellen erschüttert.

29:25 Viros potentes gyrans migrare fecit, et vagati sunt in gentibus alienis.

29:25 Mächtige Männer hat sie umhertreibend zur Auswanderung gebracht, und sie sind unter fremden Völkern umhergeirrt.

29:26 Peccator transgrediens mandatum Domini incidet in promissionem nequam : et qui conatur multa agere incidet in judicium.

29:26 Der sündige Mensch, der das Gebot des Herrn übertritt, wird in schlimme Bürgschaft verfallen; und wer viel zu tun strebt, wird in Gericht fallen.

29:27 Recupera proximum secundum virtutem tuam, et attende tibi ne incidas.

29:27 Hilf deinem Nächsten nach deiner Kraft, und hüte dich, daß du nicht hineinfällst.

29:28 Initium vitæ hominis, aqua et panis, et vestimentum, et domus protegens turpitudinem.

29:28 Der Anfang des menschlichen Lebens ist Wasser und Brot, und Kleidung und ein Haus, das die Schande bedeckt.

29:29 Melior est victus pauperis sub tegmine asserum quam epulæ splendidæ in peregre sine domicilio.

29:29 Besser ist ein armseliges Leben unter dem Dache von Brettern als ein glänzendes Gastmahl in der Fremde ohne Heimat.

29:30 Minimum pro magno placeat tibi, et improperium peregrinationis non audies.

29:30 Mit wenigem zufrieden sei glücklich, und den Tadel des Fremdlingseins wirst du nicht hören.

29:31 Vita nequam hospitandi de domo in domum : et ubi hospitabitur non fiducialiter aget, nec aperiet os.

29:31 Ein schlechtes Leben ist es, von Haus zu Haus zu gastieren; und wo er zu Gast ist, wird er sich nicht frei äußern, noch den Mund auftun.

29:32 Hospitabitur, et pascet, et potabit ingratos, et ad hæc amara audiet :

29:32 Er wird zu Gast sein, speisen und tränken Undankbare, und obendrein Bitteres hören:

29:33 transi, hospes, et orna mensam, et quæ in manu habes ciba ceteros.

29:33 gehe fort, Fremdling, und bereite den Tisch, und was du in der Hand hast, speise damit die anderen.

29:34 Exi a facie honoris amicorum meorum : necessitudine domus meæ hospitio mihi factus est frater.

29:34 Weiche dem Angesichte der Ehre meiner Freunde; denn durch die Notwendigkeit des Hauses bin ich wie ein Bruder durch Gastrecht geworden.

29:35 Gravia hæc homini habenti sensum : correptio domus, et improperium fœneratoris.

29:35 Schwer ist dies für einen Mann, der Verstand hat: der Verweis des Hauses und die Schmähung des Gläubigers.