34:1 Vana spes et mendacium viro insensato : et somnia extollunt imprudentes.
34:1 Eitle Hoffnung und Lüge für den unverständigen Mann, und Träume erheben die Unverständigen.
34:2 Quasi qui apprehendit umbram et persequitur ventum, sic et qui attendit ad visa mendacia.
34:2 Wie einer, der einen Schatten hascht und dem Wind nachläuft, so ist auch der, welcher auf lügnerische Gesichte achtet.
34:3 Hoc secundum hoc visio somniorum, ante faciem hominis similitudo hominis.
34:3 Das ist das Bild der Träume, das eine wie das andere; vor dem Antlitz des Menschen ein Gleichnis des Menschen.
34:4 Ab immundo, quid mundabitur ? et a mendace, quid verum dicetur ?
34:4 Von einem Unreinen, was wird rein werden? und von einem Lügner, was Wahres gesagt werden?
34:5 Divinatio erroris, et auguria mendacia, et somnia malefacientium, vanitas est :
34:5 Wahrsagerei des Irrtums und Lügenzeichen und Träume der Übeltäter sind Nichtigkeit:
34:6 et sicut parturientis, cor tuum phantasias patitur. Nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio, ne dederis in illis cor tuum :
34:6 und wie das Herz einer Gebärenden leidet dein Herz Phantasiegebilde. Wenn es nicht vom Höchsten als Besuch gesandt wurde, gib ihnen dein Herz nicht:
34:7 multos enim errare fecerunt somnia, et exciderunt sperantes in illis.
34:7 denn Träume haben viele irre geführt, und die auf sie hofften, sind gefallen.
34:8 Sine mendacio consummabitur verbum legis, et sapientia in ore fidelis complanabitur.
34:8 Ohne Lüge wird das Wort des Gesetzes erfüllt werden, und Weisheit wird im Munde des Treuen vollendet werden.
34:9 Qui non est tentatus quid scit ? vir in multis expertus cogitabit multa : et qui multa didicit enarrabit intellectum.
34:9 Was weiß der, welcher nicht versucht worden ist? wer in vielem erprobt ist, wird viel nachdenken; und wer vieles gelernt hat, wird Verstand darlegen.
34:10 Qui non est expertus pauca recognoscit : qui autem in multis factus est, multiplicat malitiam.
34:10 Wer nicht erprobt ist, erkennt weniges; wer aber in vielem bewandert ist, der häuft Schlimmes auf Schlimmes.
34:11 Qui tentatus non est qualia scit ? qui implanatus est abundabit nequitia.
34:11 Wer nicht versucht worden ist, was weiß er? wer gepflanzt worden ist, wird reich an Schlechtigkeit sein.
34:12 Multa vidi errando, et plurimas verborum consuetudines.
34:12 Vieles habe ich auf Reisen gesehen, und vielerlei Wortgebräuche.
34:13 Aliquoties usque ad mortem periclitatus sum horum causa, et liberatus sum gratia Dei.
34:13 Manchmal bin ich darüber bis zum Tode in Gefahr geraten, und bin durch Gottes Gnade befreit worden.
34:14 Spiritus timentium Deum quæritur, et in respectu illius benedicetur.
34:14 Der Geist der Gottesfürchtigen wird gesucht, und in seiner Anschauung wird er gesegnet werden.
34:15 Spes enim illorum in salvantem illos, et oculi Dei in diligentes se.
34:15 Denn ihre Hoffnung ist auf ihren Heiland, und die Augen Gottes sind auf die, die ihn lieben.
34:16 Qui timet Dominum nihil trepidabit : et non pavebit, quoniam ipse est spes ejus.
34:16 Wer den Herrn fürchtet, wird vor nichts erschrecken; und er wird sich nicht fürchten, weil Er seine Hoffnung ist.
34:17 Timentis Dominum, beata est anima ejus.
34:17 Selig ist die Seele dessen, der den Herrn fürchtet.
34:18 Ad quem respicit, et quis est fortitudo ejus ?
34:18 Auf wen sieht er, und wer ist seine Stärke?
34:19 Oculi Domini super timentes eum : protector potentiæ, firmamentum virtutis, tegimen ardoris, et umbraculum meridiani :
34:19 Die Augen des Herrn sind auf die, die ihn fürchten; Er ist ein mächtiger Schützer, eine feste Stütze, ein Schutz vor Glut und ein Schatten in der Mittagshitze;
34:20 deprecatio offensionis, et adjutorium casus : exaltans animam, et illuminans oculos, dans sanitatem, et vitam, et benedictionem.
34:20 Fürsprache gegen Anstoß und Hilfe im Fall; Er erhöht die Seele und erleuchtet die Augen, gibt Gesundheit und Leben und Segen.
34:21 Immolantis ex iniquo oblatio est maculata, et non sunt beneplacitæ subsannationes injustorum.
34:21 Das Opfer dessen, der aus Ungerechtigkeit opfert, ist befleckt, und die Spöttereien der Ungerechten sind nicht wohlgefällig.
34:22 Dominus solus sustinentibus se in via veritatis et justitiæ.
34:22 Dem Herrn allein genügt, wer auf ihn wartet auf dem Weg der Wahrheit und Gerechtigkeit.
34:23 Dona iniquorum non probat Altissimus, nec respicit in oblationes iniquorum, nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis.
34:23 Die Gaben der Ungerechten billigt der Höchste nicht, und auf die Opfer der Ungerechten sieht er nicht, und bei der Menge ihrer Schlachtopfer wird er sich ihrer Sünden nicht erbarmen.
34:24 Qui offert sacrificium ex substantia pauperum, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.
34:24 Wer ein Opfer darbringt vom Gut der Armen, ist wie einer, der den Sohn schlachtet vor den Augen seines Vaters.
34:25 Panis egentium vita pauperum est : qui defraudat illum homo sanguinis est.
34:25 Das Brot der Bedürftigen ist das Leben der Armen; wer es entzieht, ist ein Blutmensch.
34:26 Qui aufert in sudore panem, quasi qui occidit proximum suum.
34:26 Wer den im Schweiße seines Angesichtes verdienten Brot entfernt, ist wie einer, der seinen Nächsten tötet.
34:27 Qui effundit sanguinem, et qui fraudem facit mercenario, fratres sunt.
34:27 Wer Blut vergießt und wer dem Tagelöhner seinen Lohn entzieht, sind Brüder.
34:28 Unus ædificans, et unus destruens : quid prodest illis, nisi labor ?
34:28 Einer baut auf, und einer reißt nieder: was nützen ihnen das anderes als Mühe?
34:29 Unus orans, et unus maledicens : cujus vocem exaudiet Deus ?
34:29 Einer betet, und einer flucht: wessen Stimme wird Gott erhören?
34:30 Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum, quid proficit lavatio illius ?
34:30 Wer sich von einem Toten taucht und ihn wieder berührt, was nützt ihm seine Waschung?
34:31 Sic homo qui jejunat in peccatis suis, et iterum eadem faciens : quid proficit humiliando se ? orationem illius quis exaudiet ?
34:31 So ist der Mensch, der von seinen Sünden fastet und dieselben wieder begeht: wer wird seine Demütigung erhören? was nützt ihm das Fasten?