50:1 Simon, Oniæ filius, sacerdos magnus, qui in vita sua suffulsit domum, et in diebus suis corroboravit templum.

50:1 Simon, der Sohn des Onias, der Hohepriester, der in seinem Leben das Haus stützte, und in seinen Tagen den Tempel befestigte.

50:2 Templi etiam altitudo ab ipso fundata est, duplex ædificatio, et excelsi parietes templi.

50:2 Auch die Höhe des Tempels wurde von ihm gegründet, die doppelte Mauer und die hohen Tempelmauern.

50:3 In diebus ipsius emanaverunt putei aquarum, et quasi mare adimpleti sunt supra modum.

50:3 In seinen Tagen quollen die Wassergruben, und sie wurden über die Maßen wie ein Meer gefüllt.

50:4 Qui curavit gentem suam, et liberavit eam a perditione :

50:4 Der für sein Volk sorgte, und es von Untergang rettete:

50:5 qui prævaluit amplificare civitatem, qui adeptus est gloriam in conversatione gentis, et ingressum domus et atrii amplificavit.

50:5 der Macht hatte, die Stadt zu vergrößern, der Ruhm erlangte im Umgang mit dem Volke, und den Eingang des Hauses und des Vorhofes erweiterte.

50:6 Quasi stella matutina in medio nebulæ, et quasi luna plena, in diebus suis lucet :

50:6 Wie der Morgenstern inmitten des Nebels, und wie der Vollmond an seinen Tagen leuchtet er:

50:7 et quasi sol refulgens, sic ille effulsit in templo Dei.

50:7 und wie die strahlende Sonne, so erglänzte er im Tempel Gottes.

50:8 Quasi arcus refulgens inter nebulas gloriæ, et quasi flos rosarum in diebus vernis, et quasi lilia quæ sunt in transitu aquæ, et quasi thus redolens in diebus æstatis :

50:8 Wie ein leuchtender Bogen inmitten herrlicher Wolken, und wie eine Rosenblüte an Frühlingstagen, und wie die Lilien, die am Wasserübergang sind, und wie der duftende Weihrauch an Sommertagen:

50:9 quasi ignis effulgens, et thus ardens in igne :

50:9 wie ein hell aufglänzendes Feuer und brennender Weihrauch im Feuer:

50:10 quasi vas auri solidum, ornatum omni lapide pretioso :

50:10 wie ein goldenes Gefäß, vollwertig, geschmückt mit jedem kostbaren Stein:

50:11 quasi oliva pullulans, et cypressus in altitudinem se extollens, in accipiendo ipsum stolam gloriæ, et vestiri eum in consummationem virtutis.

50:11 wie ein Olivenbaum, der sproßt, und eine Zypresse, die sich in die Höhe erhebt, beim Anlegen des Gewandes der Herrlichkeit und Ankleiden in der Vollkommenheit der Kraft.

50:12 In ascensu altaris sancti gloriam dedit sanctitatis amictum.

50:12 Beim Hinaufsteigen zum heiligen Altar gab er der Heiligkeit den Schmuck des Gewandes.

50:13 In accipiendo autem partes de manu sacerdotum, et ipse stans juxta aram : et circa illum corona fratrum : quasi plantatio cedri in monte Libano,

50:13 Beim Empfangen der Teile aus der Hand der Priester, und er selbst stehend neben dem Altar; und um ihn her der Kranz der Brüder: wie die Pflanzung der Zedern auf dem Libanon,

50:14 sic circa illum steterunt quasi rami palmæ : et omnes filii Aaron in gloria sua.

50:14 so standen um ihn wie Palmzweige; und alle Söhne Aarons in ihrer Herrlichkeit.

50:15 Oblatio autem Domini in manibus ipsorum coram omni synagoga Israël : et consummatione fungens in ara, amplificare oblationem excelsi Regis,

50:15 Die Opfergabe des Herrn aber in den Händen der Priester vor der ganzen Versammlung Israels; und beim Vollbringen der Vollendung am Altar, den Opfer des höchsten Königs zu mehren,

50:16 porrexit manum suam in libatione, et libavit de sanguine uvæ.

50:16 streckte er seine Hand beim Trankopfer aus, und spendete vom Blut der Traube.

50:17 Effudit in fundamento altaris odorem divinum excelso Principi.

50:17 Er goß auf den Fuß des Altars den göttlichen Duft zum höchsten Herrn.

50:18 Tunc exclamaverunt filii Aaron, in tubis productilibus sonuerunt : et auditam fecerunt vocem magnam in memoriam coram Deo.

50:18 Da schrien die Söhne Aarons, auf den geschlagenen Trompeten ertönten sie; und ließen eine große Stimme vernehmen zum Gedächtnis vor Gott.

50:19 Tunc omnis populus simul properaverunt, et ceciderunt in faciem super terram, adorare Dominum Deum suum, et dare preces omnipotenti Deo excelso.

50:19 Da eilte alles Volk zusammen, und fielen auf ihr Angesicht zur Erde, den Herrn ihren Gott anzubeten, und dem allmächtigen hohen Gott Gebete darzubringen.

50:20 Et amplificaverunt psallentes in vocibus suis, et in magna domo auctus est sonus suavitatis plenus.

50:20 Und die Sänger priesen mit ihren Stimmen, und im großen Hause wuchs der volle liebliche Klang.

50:21 Et rogavit populus Dominum excelsum in prece, usque dum perfectus est honor Domini, et munus suum perfecerunt.

50:21 Und das Volk bat den hohen Herrn im Gebet, bis der Ehrendienst des Herrn vollendet war, und sie ihr Werk vollbracht hatten.

50:22 Tunc descendens, manus suas extulit in omne congregationem filiorum Israël, dare gloriam Deo a labiis suis, et in nomine ipsius gloriari :

50:22 Dann stieg er hinab, erhob seine Hände über die ganze Versammlung der Söhne Israels, um Gott mit seinen Lippen Ehre zu geben und sich seines Namens zu rühmen:

50:23 et iteravit orationem suam, volens ostendere virtutem Dei.

50:23 und er wiederholte sein Gebet, um die Kraft Gottes zu bezeigen.

50:24 Et nunc orate Deum omnium, qui magna fecit in omni terra, qui auxit dies nostros a ventre matris nostræ, et fecit nobiscum secundum suam misericordiam :

50:24 Und nun betet zu dem Gott aller, der Großes auf der ganzen Erde getan hat, der unsere Tage von Mutterleib an gemehrt hat, und mit uns nach seiner Barmherzigkeit gehandelt hat:

50:25 det nobis jucunditatem cordis, et fieri pacem in diebus nostris in Israël per dies sempiternos :

50:25 er gebe uns Herzensfreude, und Frieden in unseren Tagen in Israel sei für alle Zeit:

50:26 credere Israël nobiscum esse Dei misericordiam, ut liberet nos in diebus suis.

50:26 glauben zu lassen, daß Gottes Barmherzigkeit bei uns ist, damit er uns in seinen Tagen befreie.

50:27 Duas gentes odit anima mea : tertia autem non est gens quam oderim :

50:27 Zwei Völker haßt meine Seele; und das dritte ist kein Volk, das ich hasse:

50:28 qui sedent in monte Seir, et Philisthiim, et stultus populus qui habitat in Sichimis.

50:28 die auf dem Berge Seir sitzen und die Philister und das törichte Volk, das in Sichim wohnt.

50:29 Doctrinam sapientiæ et disciplinæ scripsit in codice isto Jesus, filius Sirach, Jerosolymita, qui renovavit sapientiam de corde suo.

50:29 Die Lehre der Weisheit und Zucht hat in diesem Buche geschrieben Jesus, der Sohn Sirachs, ein Jerusalemer, der die Weisheit aus seinem Herzen erneut hat.

50:30 Beatus qui in istis versatur bonis : qui ponit illa in corde suo, sapiens erit semper.

50:30 Selig, wer in diesen Gütern wandelt; wer sie ins Herz legt, wird allzeit weise sein.

50:31 Si enim hæc fecerit, ad omnia valebit, quia lux Dei vestigium ejus est.

50:31 Denn wenn er das tut, ist er zu allem tüchtig; denn das Licht Gottes ist sein Pfad.