28:1 Fugit impius nemine persequente ; justus autem, quasi leo confidens, absque terrore erit.

28:1 Die Gottlosen fliehen, ohne daß jemand sie verfolgt, die Gerechten aber sind unerschrocken wie ein junger Löwe. –

28:2 Propter peccata terræ multi principes ejus ; et propter hominis sapientiam, et horum scientiam quæ dicuntur, vita ducis longior erit.

28:2 Durch die Sündhaftigkeit eines Landes tritt häufiger Fürstenwechsel ein; aber durch einen einsichtigen, erfahrenen Mann gewinnt der Rechtsstand lange Dauer. –

28:3 Vir pauper calumnians pauperes similis est imbri vehementi in quo paratur fames.

28:3 Ein Mann, der an der Spitze steht und die Geringen bedrückt, ist wie ein Regen, der (das Erdreich) wegschwemmt, ohne Brot zu bringen. –

28:4 Qui derelinquunt legem laudant impium ; qui custodiunt, succenduntur contra eum.

28:4 Menschen, die das Gesetz (Gottes) verlassen, rühmen den Gottlosen; die aber das Gesetz beobachten, sind entrüstet über ihn. –

28:5 Viri mali non cogitant judicium ; qui autem inquirunt Dominum animadvertunt omnia.

28:5 Böse Menschen verstehen sich nicht auf das, was recht ist; die aber den HERRN suchen, verstehen es in jeder Hinsicht. –

28:6 Melior est pauper ambulans in simplicitate sua quam dives in pravis itineribus.

28:6 Besser ist ein Armer, der in seiner Unschuld wandelt, als ein Mensch, der auf krummen Wegen geht und dabei reich ist. –

28:7 Qui custodit legem filius sapiens est ; qui autem comessatores pascit confundit patrem suum.

28:7 Wer am Gesetz (Gottes) festhält, ist ein verständiger Sohn; wer sich aber zu Schlemmern gesellt, macht seinem Vater Schande. –

28:8 Qui coacervat divitias usuris et fœnore, liberali in pauperes congregat eas.

28:8 Wer sein Vermögen durch Zins und Wucher vermehrt, sammelt es für den, der sich der Armen erbarmt. –

28:9 Qui declinat aures suas ne audiat legem, oratio ejus erit execrabilis.

28:9 Wer sein Ohr abwendet, um das Gesetz (Gottes) nicht zu hören, dessen Gebet sogar ist ein Greuel. –

28:10 Qui decipit justos in via mala, in interitu suo corruet, et simplices possidebunt bona ejus.

28:10 Wer Rechtschaffene irreführt auf bösen Weg, wird in die eigene Grube fallen; die Unsträflichen aber werden Segen erlangen. –

28:11 Sapiens sibi videtur vir dives ; pauper autem prudens scrutabitur eum.

28:11 Ein reicher Mann hält sich selbst für weise, aber ein Armer, der einsichtig ist, forscht ihn aus. –

28:12 In exsultatione justorum multa gloria est ; regnantibus impiis, ruinæ hominum.

28:12 Wenn die Gerechten frohlocken, ist die Herrlichkeit groß; wenn aber die Gottlosen hochkommen, halten sich die Menschen versteckt. –

28:13 Qui abscondit scelera sua non dirigetur ; qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur.

28:13 Wer seine Übertretungen zu verheimlichen sucht, dem wird es nicht gelingen; wer sie aber bekennt und davon abläßt, wird Vergebung erlangen. –

28:14 Beatus homo qui semper est pavidus ; qui vero mentis est duræ corruet in malum.

28:14 Wohl dem, der beständig in der Furcht (Gottes) bleibt! Wer aber sein Herz verhärtet, wird in Unglück geraten. –

28:15 Leo rugiens et ursus esuriens, princeps impius super populum pauperem.

28:15 Ein brüllender Löwe und ein raubgieriger Bär: so ist ein gottloser Herrscher für ein armes Volk. –

28:16 Dux indigens prudentia multos opprimet per calumniam ; qui autem odit avaritiam, longi fient dies ejus.

28:16 Ein Fürst, arm an Einsicht, ist oft reich an Erpressungen; aber nur ein den unrechtmäßigen Gewinn hassender Fürst wird es zu langem Leben bringen. –

28:17 Hominem qui calumniatur animæ sanguinem, si usque ad lacum fugerit, nemo sustinet.

28:17 Ein Mensch, der Blutschuld auf dem Gewissen hat, ist bis zur Grube ein unsteter Flüchtling: niemand helfe ihm auf! –

28:18 Qui ambulat simpliciter salvus erit ; qui perversis graditur viis concidet semel.

28:18 Wer unsträflich wandelt, wird gerettet werden; wer aber krumme Wege einschlägt, fällt in die Grube. –

28:19 Qui operatur terram suam satiabitur panibus ; qui autem sectatur otium replebitur egestate.

28:19 Wer seinen Acker bestellt, wird reichlich Brot haben; wer aber nichtigen Dingen nachjagt, wird reichlich Armut haben. –

28:20 Vir fidelis multum laudabitur ; qui autem festinat ditari non erit innocens.

28:20 Ein treuer Mann wird reich gesegnet; wer aber möglichst schnell reich werden will, wird nicht schuldlos bleiben. –

28:21 Qui cognoscit in judicio faciem non bene facit ; iste et pro buccella panis deserit veritatem.

28:21 Parteiisch sein ist ein übel Ding, aber mancher läßt sich schon durch ein Stück Brot zum Bösen verführen. –

28:22 Vir qui festinat ditari, et aliis invidet, ignorat quod egestas superveniet ei.

28:22 Ein scheelblickender Mensch trachtet gierig nach Reichtum und bedenkt nicht, daß Mangel über ihn kommen wird. –

28:23 Qui corripit hominem gratiam postea inveniet apud eum, magis quam ille qui per linguæ blandimenta decipit.

28:23 Wer einen andern zurechtweist, wird schließlich mehr Dank ernten, als wer mit glatter Zunge schmeichelt. –

28:24 Qui subtrahit aliquid a patre suo et a matre, et dicit hoc non esse peccatum, particeps homicidæ est.

28:24 Wer seinem Vater und seiner Mutter das Ihre nimmt und behauptet, das sei keine Sünde, der ist ein Genosse des Verderbers. –

28:25 Qui se jactat et dilatat, jurgia concitat ; qui vero sperat in Domino sanabitur.

28:25 Der Habgierige erregt Streit; wer aber auf den HERRN vertraut, wird reichlich gesättigt. –

28:26 Qui confidit in corde suo stultus est ; qui autem graditur sapienter, ipse salvabitur.

28:26 Wer sich auf seinen Verstand verläßt, der ist ein Tor; wer aber in Weisheit wandelt, der wird (dem Unglück) entrinnen. –

28:27 Qui dat pauperi non indigebit ; qui despicit deprecantem sustinebit penuriam.

28:27 Wer dem Armen gibt, wird keinen Mangel leiden; wer aber seine Augen verhüllt, wird mit Flüchen überhäuft werden. –

28:28 Cum surrexerint impii, abscondentur homines ; cum illi perierint, multiplicabuntur justi.

28:28 Wenn die Gottlosen hochkommen, verbergen sich die Leute; wenn sie aber umkommen, werden die Gerechten mächtig.