Lauda Sion (Fronleichnamssequenz)

Lauda, Sion, Salvatórem,

Deinem Heiland, deinem Lehrer,

lauda ducem et pastórem

Deinem Hirten und Ernährer,

in hymnis et cánticis.

Sion, stimm ein Loblied an.

Quantum potes, tantum aude:

Preis' nach Kräften seine Würde,

quia major omni laude,

Da kein Lobspruch, keine Zierde

nec laudáre súfficis.

Seiner Größe gleichen kann.

Laudis thema speciális,

Dieses Brod sollst du erheben,

panis vivus et vitális

Welches lebt und gibt das Leben,

hódie propónitur.

Das man heut' den Christen zeigt;

Quem in sacræ mensa cenæ

Dieses Brod, das einst im Saale

turbæ fratrum duodénæ

Christus selbst beim Abendmahle

datum non ambígitur.

Seinen Jüngern dargereicht.

Sit laus plena, sit sonóra,

Laut soll unser Lob erschallen

sit jucúnda, sit decóra

Und das Herz in Freude wallen,

mentis jubilátio.

Denn der Tag hat sich genaht,

Dies enim sollémnis agitur,

Da der Herr zum Tisch der Gnaden

in qua mensæ prima recólitur

Uns zum erstenmal geladen

hujus institútio.

Und dies Brod geopfert hat.

In hac mensa novi Regis,

Statt des unvollkommnen alten,

novum Pascha novæ legis

Statt des Osterlamms erhalten

Phase vetus términat.

Wir ein neues Sacrament,

Vetustátem nóvitas,

Und der Wahrheit muß das Zeichen

umbram fugat véritas,

Und die Nacht dem Lichte weichen,

noctem lux elíminat.

Nacht und Schatten hat ein End'.

Quod in cœna Christus gessit,

Was von Jesu dort geschehen,

faciéndum hoc expréssit

Sollen wir, wie er, begehen,

in sui memóriam.

Dankbar feiernd seinen Tod.

Docti sacris institútis,

Uns zum Heile, ihm zur Ehre,

panem, vinum in salútis

Weihen wir, nach heil'ger Lehre,

consecrámus hóstiam.

Hier zum Opfer Wein und Brod.

Dogma datur Christiánis,

Doch, wie uns der Glaube lehret,

quod in carnem transit panis

Wird das Brod in Fleisch verkehret,

et vinum in sánguinem.

Und in Christi Blut der Wein.

Quod non capis, quod non vides,

Was dabei das Aug' nicht siehet,

animosa fírmat fides,

Dem Verstande selbst entfliehet,

præter rerum órdinem.

Sieht der feste Glaube ein.

Sub divérsis speciébus,

Unter beiderlei Gestalten,

signis tantum, et non rebus,

Zeichen, die das Wesen halten,

latent res exímiæ.

Große Ding' verborgen sind:

Caro cibus, sanguis potus:

Blut wird Trank und Fleisch wird Speise,

manet tamen Christus totus

Da sich doch in beider Weise

sub utráque spécie.

Christus ungetheilt befind't.

A suménte non concísus,

Wer zu diesem Gastmahl eilet,

non confráctus, non divísus:

Nimmt ihn ganz und ungetheilet,

ínteger accípitur.

Ungebrochen, unversehrt.

Sumit unus, sumunt mille:

Einer kommt und tausend kommen,

quantum isti, tantum ille:

Doch hat keiner mehr genommen,

nec sumptus consúmitur.

Und der Herr bleibt unverzehrt.

Sumunt boni, sumunt mali

Gute kommen, Böse kommen,

sorte tamen inæquáli,

Alle haben ihn genommen,

vitæ vel intéritus.

Die zum Leben, die zum Tod.

Mors est malis, vita bonis:

Bösen wird er Tod und Hölle,

vide, paris sumptiónis

Guten ihres Lebens Quelle,

quam sit dispar éxitus.

So verschieden wirkt dies Brod.

Fracto demum sacraménto,

Wird die Hostie auch gespalten,

ne vacílles, sed meménto,

Zweifle nicht an Gottes Walten,

tantum esse sub fragménto,

Daß die Theile das enthalten,

quantum toto tégitur.

Was das ganze Brod enthält.

Nulla rei fit scissúra:

Niemals kann das Wesen weichen,

signi tantum fit fractúra:

Nur gebrochen wird das Zeichen,

qua nec status nec statúra

Sach' und Wesen sind die gleichen;

signáti minúitur.

Beide bleiben unentstellt.

Ecce panis Angelórum,

Christen, seht die Engelspeise,

factus cibus viatórum:

Brod der Pilger auf der Reise,

vere panis filiórum,

Wahres Brod dem Kinderkreise;

non mitténdus cánibus.

Nicht den Hunden wirf es hin.

In figúris præsignátur,

Schon in Isaaks Opfertode,

cum Isaac immolátur:

In des Osterlamms Gebote,

agnus paschæ deputátur:

In der Väter Mannabrode

datur manna pátribus.

Wies auf es ein tiefer Sinn.

Bone pastor, panis vere,

Guter Hirte, nähr uns Arme;

Jesu, nostri miserére:

Jesus, unser dich erbarme;

tu nos pasce, nos tuére:

Schirme uns mit starkem Arme,

tu nos bona fac vidére

Gib uns Freude, fern vom Harme,

in terra vivéntium.

Dort im Land der Lebenden.

Tu, qui cuncta scis et vales:

Der von Macht und Licht umflossen,

qui nos pascis hic mortáles:

Weidet uns, dem Staub entsprossen:

tuos ibi commensáles,

Laß uns einst als Mitgenossen

coherédes et sodáles

Deines Erbes unverschlossen

fac sanctórum cívium.

Sehn das Land der Heiligen!

Amen. Allelúja.

Amen. Alleluja.

Lauda Sion (Fronleichnamssequenz)

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