10:1 Judex sapiens judicabit populum suum, et principatus sensati stabilis erit.

10:1 Ein weiser Richter wird sein Volk richten, und die Herrschaft eines Verständigen wird beständig sein.

10:2 Secundum judicem populi, sic et ministri ejus : et qualis rector est civitatis, tales et inhabitantes in ea.

10:2 Wie der Richter des Volkes, so sind auch seine Diener; und wie der Herrscher der Stadt ist, so sind auch ihre Bewohner.

10:3 Rex insipiens perdet populum suum : et civitates inhabitabuntur per sensum potentium.

10:3 Ein unweiser König richtet sein Volk zugrunde; die Städte aber werden durch den Verstand der Mächtigen bevölkert.

10:4 In manu Dei potestas terræ : et utilem rectorem suscitabit in tempus super illam.

10:4 In der Hand Gottes ist die Gewalt über die Erde, und einen nützlichen Herrscher wird er zur rechten Zeit über sie erwecken.

10:5 In manu Dei prosperitas hominis, et super faciem scribæ imponet honorem suum.

10:5 In der Hand Gottes ist das Wohlergehen des Menschen, und auf das Angesicht des Schriftgelehrten wird er seine Ehre legen.

10:6 Omnis injuriæ proximi ne memineris, et nihil agas in operibus injuriæ.

10:6 Alles Unrecht des Nächsten gedenke nicht, und tue nichts in Werken des Unrechts.

10:7 Odibilis coram Deo est et hominibus superbia, et execrabilis omnis iniquitas gentium.

10:7 Verhaßt vor Gott und den Menschen ist der Hochmut, und verabscheuungswürdig alle Ungerechtigkeit der Völker.

10:8 Regnum a gente in gentem transfertur propter injustitias, et injurias, et contumelias, et diversos dolos.

10:8 Das Reich wird von einem Volke auf das andere übertragen wegen der Ungerechtigkeiten und Beleidigungen und Schmähungen und mancherlei Betrügereien.

10:9 Avaro autem nihil est scelestius. Quid superbit terra et cinis ?

10:9 Nichts aber ist frevelhafter als der Habgierige. Was überhebt sich Erde und Asche?

10:10 Nihil est iniquius quam amare pecuniam : hic enim et animam suam venalem habet, quoniam in vita sua projecit intima sua.

10:10 Nichts ist ungerechter, als Geld zu lieben; denn ein solcher hat auch seine Seele feil, weil er in seinem Leben sein Innerstes preisgibt.

10:11 Omnis potentatus brevis vita ; languor prolixior gravat medicum.

10:11 Alle Herrschermacht ist von kurzem Leben; eine langwierige Krankheit macht dem Arzte Beschwerde.

10:12 Brevem languorem præcidit medicus : sic et rex hodie est, et cras morietur.

10:12 Eine kurze Krankheit schneidet der Arzt ab; so ist auch ein König heute, und morgen wird er sterben.

10:13 Cum enim morietur homo, hæreditabit serpentes, et bestias, et vermes.

10:13 Denn wenn der Mensch stirbt, so erbt er Schlangen und Getier und Würmer.

10:14 Initium superbiæ hominis apostatare a Deo :

10:14 Der Anfang des Hochmuts des Menschen ist, von Gott abzufallen;

10:15 quoniam ab eo qui fecit illum recessit cor ejus, quoniam initium omnis peccati est superbia. Qui tenuerit illam adimplebitur maledictis, et subvertet eum in finem.

10:15 denn von dem, der ihn erschaffen hat, ist sein Herz gewichen, denn der Anfang aller Sünde ist der Hochmut. Wer an ihm festhält, wird mit Flüchen erfüllt werden, und er wird ihn am Ende stürzen.

10:16 Propterea exhonoravit Dominus conventus malorum, et destruxit eos usque in finem.

10:16 Darum hat der Herr die Versammlungen der Bösen entehrt, und sie bis zum Ende zerstört.

10:17 Sedes ducum superborum destruxit Deus, et sedere fecit mites pro eis.

10:17 Die Sitze der stolzen Fürsten hat Gott zerstört, und die Sanftmütigen an ihre Stelle sitzen lassen.

10:18 Radices gentium superbarum arefecit Deus, et plantavit humiles ex ipsis gentibus.

10:18 Die Wurzeln der stolzen Völker hat Gott ausgedörrt, und die Demütigen aus eben diesen Völkern gepflanzt.

10:19 Terras gentium evertit Dominus, et perdidit eas usque ad fundamentum.

10:19 Die Länder der Völker hat der Herr umgestürzt, und sie bis auf den Grund vernichtet.

10:20 Arefecit ex ipsis, et disperdidit eos, et cessare fecit memoriam eorum a terra.

10:20 Er hat sie ausgedörrt und vertilgt, und ihr Gedächtnis von der Erde vertilgt.

10:21 Memoria superborum perdidit Deus, et reliquit memoriam humilium sensu.

10:21 Das Gedächtnis der Stolzen hat Gott vernichtet, und das Gedächtnis der demütig Gesinnten übriggelassen.

10:22 Non est creata hominibus superbia, neque iracundia nationi mulierum.

10:22 Der Hochmut ist den Menschen nicht angeschaffen, noch der Jähzorn dem Geschlechte der Weiber.

10:23 Semen hominum honorabitur hoc, quod timet Deum : semen autem hoc exhonorabitur, quod præterit mandata Domini.

10:23 Das Geschlecht der Menschen wird dadurch geehrt, daß es Gott fürchtet; das Geschlecht aber wird dadurch entehrt, daß es die Gebote des Herrn übertritt.

10:24 In medio fratrum rector illorum in honore : et qui timent Dominum erunt in oculis illius.

10:24 Inmitten der Brüder steht ihr Herrscher in Ehren; und die den Herrn fürchten, werden in seinen Augen sein.

10:25 Gloria divitum, honoratorum, et pauperum, timor Dei est.

10:25 Der Ruhm der Reichen, der Angesehenen und der Armen ist die Furcht Gottes.

10:26 Noli despicere hominem justum pauperem, et noli magnificare virum peccatorem divitem.

10:26 Verachte nicht einen gerechten, armen Menschen, und erhebe nicht einen sündigen, reichen Mann.

10:27 Magnus, et judex, et potens est in honore : et non est major illo qui timet Deum.

10:27 Der Große und der Richter und der Mächtige ist in Ehren; aber keiner ist größer als der, welcher Gott fürchtet.

10:28 Servo sensato liberi servient : et vir prudens et disciplinatus non murmurabit correptus, et inscius non honorabitur.

10:28 Einem verständigen Knechte werden Freie dienen; und ein kluger und wohlgezogener Mann wird nicht murren, wenn er zurechtgewiesen wird, und der Unwissende wird nicht geehrt werden.

10:29 Noli extollere te in faciendo opere tuo, et noli cunctari in tempore angustiæ.

10:29 Überhebe dich nicht bei der Verrichtung deines Werkes, und zögere nicht zur Zeit der Bedrängnis.

10:30 Melior est qui operatur et abundat in omnibus, quam qui gloriatur et eget pane.

10:30 Besser ist, wer arbeitet und Überfluß hat an allem, als wer sich rühmt und des Brotes ermangelt.

10:31 Fili, in mansuetudine serva animam tuam, et da illi honorem secundum meritum suum.

10:31 Sohn, in Sanftmut bewahre deine Seele, und gib ihr Ehre nach ihrem Verdienste.

10:32 Peccantem in animam suam quis justificabit ? et quis honorificabit exhonorantem animam suam ?

10:32 Wer sich an seiner eigenen Seele versündigt, wer wird ihn rechtfertigen? und wer wird den ehren, der seine eigene Seele entehrt?

10:33 Pauper gloriatur per disciplinam et timorem suum : et est homo qui honorificatur propter substantiam suam.

10:33 Der Arme wird geehrt durch seine Zucht und seine Furcht; und es gibt einen Menschen, der geehrt wird um seines Vermögens willen.

10:34 Qui autem gloriatur in paupertate, quanto magis in substantia ! et qui gloriatur in substantia, paupertatem vereatur.

10:34 Wer aber in der Armut geehrt wird, wie viel mehr im Vermögen! und wer sich im Vermögen rühmt, der fürchte die Armut.