11:1 Sapientia humiliati exaltabit caput illius, et in medio magnatorum consedere illum faciet.

11:1 Die Weisheit des Erniedrigten wird sein Haupt erhöhen, und ihn mitten unter die Großen sitzen lassen.

11:2 Non laudes virum in specie sua, neque spernas hominem in visu suo.

11:2 Lobe keinen Mann wegen seiner Gestalt, und verachte keinen Menschen wegen seines Anblicks.

11:3 Brevis in volatilibus est apis, et initium dulcoris habet fructus illius.

11:3 Klein ist unter den Fliegenden die Biene, und der Anfang der Süßigkeit hat ihre Frucht.

11:4 In vestitu ne glorieris umquam, nec in die honoris tui extollaris : quoniam mirabilia opera Altissimi solius, et gloriosa, et absconsa, et invisa opera illius.

11:4 In der Kleidung rühme dich niemals, und am Tage deiner Ehre überhebe dich nicht; denn wunderbar sind die Werke des Höchsten allein, und herrlich und verborgen und ungesehen seine Werke.

11:5 Multi tyranni sederunt in throno : et insuspicabilis portavit diadema.

11:5 Viele Tyrannen haben auf dem Throne gesessen, und ein Unverdächtiger hat das Diadem getragen.

11:6 Multi potentes oppressi sunt valide, et gloriosi traditi sunt in manus alterorum.

11:6 Viele Mächtige sind schwer bedrückt worden, und Ruhmvolle in die Hände anderer überliefert worden.

11:7 Priusquam interroges, ne vituperes quemquam : et cum interrogaveris, corripe juste.

11:7 Bevor du forschest, tadle niemand; und wenn du geforscht hast, so weise gerecht zurecht.

11:8 Priusquam audias, ne respondeas verbum : et in medio sermonum ne adjicias loqui.

11:8 Bevor du hörst, antworte kein Wort; und mitten in der Rede füge nicht Reden hinzu.

11:9 De ea re quæ te non molestat, ne certeris : et in judicio peccantium ne consistas.

11:9 Über eine Sache, die dich nicht kümmert, streite nicht; und beim Rechtsstreit der Sünder stehe nicht dabei.

11:10 Fili, ne in multis sint actus tui : et si dives fueris, non eris immunis a delicto. Si enim secutus fueris, non apprehendes : et non effugies, si præcucurreris.

11:10 Sohn, deine Geschäfte seien nicht zu viele; und wenn du reich bist, wirst du nicht frei sein von Verfehlung. Denn wenn du nachjagst, wirst du nicht erreichen; und du wirst nicht entrinnen, wenn du vorauseilst.

11:11 Est homo laborans et festinans, et dolens : impius, et tanto magis non abundabit.

11:11 Es gibt einen Menschen, der sich abmüht und eilt und sich plagt, gottlos ist, und um so mehr nicht Überfluß haben wird.

11:12 Est homo marcidus egens recuperatione, plus deficiens virtute, et abundans paupertate :

11:12 Es gibt einen matten Menschen, der der Aufhilfe bedarf, mehr an Kraft gebricht und an Armut Überfluß hat;

11:13 et oculus Dei respexit illum in bono, et erexit eum ab humilitate ipsius, et exaltavit caput ejus : et mirati sunt in illo multi, et honoraverunt Deum.

11:13 und das Auge Gottes hat gnädig auf ihn geschaut, und ihn aus seiner Niedrigkeit aufgerichtet und sein Haupt erhöht; und viele verwunderten sich über ihn und priesen Gott.

11:14 Bona et mala, vita et mors, paupertas et honestas, a Deo sunt :

11:14 Gutes und Böses, Leben und Tod, Armut und Ehre kommen von Gott;

11:15 sapientia, et disciplina, et scientia legis, apud Deum : dilectio, et viæ bonorum, apud ipsum.

11:15 Weisheit und Zucht und Kenntnis des Gesetzes sind bei Gott; Liebe und die Wege der Guten sind bei ihm.

11:16 Error et tenebræ peccatoribus concreata sunt : qui autem exsultant in malis consenescunt in malo.

11:16 Irrtum und Finsternis sind den Sündern angeschaffen; die aber im Bösen frohlocken, altern im Bösen.

11:17 Datio Dei permanet justis, et profectus illius successus habebit in æternum.

11:17 Die Gabe Gottes bleibt den Gerechten, und ihr Gewinn wird immerdar Gedeihen haben.

11:18 Est qui locupletatur parce agendo, et hæc est pars mercedis illius.

11:18 Es gibt einen, der reich wird durch karges Wirtschaften, und dies ist der Anteil seines Lohnes,

11:19 In eo quod dicit : Inveni requiem mihi, et nunc manducabo de bonis meis solus :

11:19 während er spricht: Ich habe Ruhe für mich gefunden, und nun will ich allein von meinen Gütern essen;

11:20 et nescit quod tempus præteriet, et mors appropinquet, et relinquat omnia aliis, et morietur.

11:20 und er weiß nicht, daß die Zeit vorübergeht, und der Tod naht, und er alles anderen überläßt, und stirbt.

11:21 Sta in testamento tuo, et in illo colloquere, et in opere mandatorum tuorum veterasce.

11:21 Steh fest in deinem Bunde, und rede von ihm, und in dem Werke deiner Gebote werde alt.

11:22 Ne manseris in operibus peccatorum : confide autem in Deo, et mane in loco tuo.

11:22 Verweile nicht bei den Werken der Sünder; vertraue vielmehr auf Gott, und bleibe an deinem Platze.

11:23 Facile est enim in oculis Dei subito honestare pauperem.

11:23 Denn es ist leicht in den Augen Gottes, plötzlich den Armen reich zu machen.

11:24 Benedictio Dei in mercedem justi festinat, et in hora veloci processus illius fructificat.

11:24 Der Segen Gottes eilt zum Lohne des Gerechten, und in schneller Stunde bringt sein Fortschritt Frucht.

11:25 Ne dicas : Quid est mihi opus ? et quæ erunt mihi ex hoc bona ?

11:25 Sprich nicht: Was brauche ich? und was werden mir daraus für Güter kommen?

11:26 Ne dicas : Sufficiens mihi sum : et quid ex hoc pessimabor ?

11:26 Sprich nicht: Ich habe genug für mich; und was kann mir daraus Übles widerfahren?

11:27 In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum :

11:27 Am Tage des Glückes vergiß nicht des Unglücks, und am Tage des Unglücks vergiß nicht des Glückes;

11:28 quoniam facile est coram Deo in die obitus retribuere unicuique secundum vias suas.

11:28 denn es ist leicht vor Gott, am Tage des Todes einem jeden nach seinen Wegen zu vergelten.

11:29 Malitia horæ oblivionem facit luxuriæ magnæ, et in fine hominis denudatio operum illius.

11:29 Das Übel einer Stunde bringt die Vergessenheit großer Wollust, und am Ende des Menschen wird die Enthüllung seiner Werke geschehen.

11:30 Ante mortem ne laudes hominem quemquam : quoniam in filiis suis agnoscitur vir.

11:30 Vor dem Tode preise keinen Menschen glücklich, denn an seinen Kindern wird der Mann erkannt.

11:31 Non omnem hominem inducas in domum tuam : multæ enim sunt insidiæ dolosi.

11:31 Nicht jeden Menschen führe in dein Haus, denn viele sind die Nachstellungen des Trügerischen.

11:32 Sicut enim eructant præcordia fœtentium, et sicut perdix inducitur in caveam, et ut caprea in laqueum : sic et cor superborum, et sicut prospector videns casum proximi sui.

11:32 Denn wie das Innere Verfaulender ausbricht, und wie ein Rebhuhn in den Käfig gelockt wird, und wie eine Gemse in die Schlinge, so ist das Herz der Stolzen, und wie ein Späher, der den Fall seines Nächsten sieht.

11:33 Bona enim in mala convertens insidiatur, et in electis imponet maculam.

11:33 Denn Gutes in Böses verkehrend legt er Nachstellungen, und den Auserwählten drückt er einen Makel auf.

11:34 A scintilla una augetur ignis, et ab uno doloso augetur sanguis : homo vero peccator sanguini insidiatur.

11:34 Von einem einzigen Funken wird das Feuer entfacht, und durch einen einzigen Trüglichen wird das Blut vermehrt; ein sündiger Mensch aber stellt dem Blute nach.

11:35 Attende tibi a pestifero, fabricat enim mala, ne inducat super te subsannationem in perpetuum.

11:35 Hüte dich vor dem Verderblichen, denn er schmiedet Böses, damit er nicht über dich Verhöhnung auf immer bringe.

11:36 Admitte ad te alienigenam : et subvertet te in turbine, et abalienabit te a tuis propriis.

11:36 Nimm einen Fremdling bei dir auf: und er wird dich im Wirbel stürzen, und dich deinem Eigenen entfremden.